近来，网络上关于“人大高材生苏紫紫当裸模”事件的报道是铺天盖地。其拍摄的人体写真图片，裸身接受记者采访的视频更是被各大网站疯狂转载，这也让这位年仅19岁的90后裸模大红大紫。一名普通的中国人民大学学生，一位普通的人体艺术模特，如今摇身一变，成为2011年开春之季网络上的第一人，在被严冬覆盖的大地上勾勒出一抹鲜艳的中国红。苏紫紫的走红与以下几个关键词有关：“裸模”、“90后”、“人大学生”。这年头，想出名的人数不胜数，想走捷径出名的也不少。俗话说的好，“想出名，靠炒作”。而作为女性来说，当今最佳的炒作方式无疑是“脱”。说到这个“脱”字，小编依稀想起杜德伟当年一曲《脱掉》，仿佛预见了现今社会上“一脱成名”的主流成名法。其实“脱”也是有讲究的，我们常常看到国内外各大电影节红地毯上的小“脱”，也就是走光。神马“某女星胸垫脱落，春光乍泄”，抑或是明星访谈上“某女星不慎露底，私处清晰可见”等等。这些个小走光、小暴露的做法是一些已经小有名气的明星为了增加关注度而惯用的手法。初出茅庐的怎么办呢？那只能来点刺激了，神马兽兽啊，闫凤娇啊基本上都是一丝不挂而搏出位的。张馨予，杨棋涵之流欲露还休的绵绵轻纱更是让多少仰慕者欲罢不能。其实看多了这些“脱”的人，也会渐渐审美疲劳了，这种新闻在2010这个给力的年度也都司空见惯了。可是，苏紫紫的“脱”有所不同，它的最大亮点在于她是大学生，还不是一般的大学生，她是中国人民大学的高材生。自古以来，文化人在中国是很受到尊敬的。就好比老师这个职业挣钱不一定很多，可是其社会地位就很高。苏紫紫能在人大就读，那更是人中龙凤。别人“脱”没什么，苏紫紫你这一“脱”，不是把中国人对于知识文化的信仰给“脱光”了吗？不是把读书人超雅脱俗的清高之气给“脱光”了吗？这无疑是把“读圣贤书，做儒雅人”的古训钉在时代的耻辱柱上恶狠狠地鞭挞！现在的中国是个既开放又传统的国度，虽然有着“海纳百川，兼容并蓄”的文化涵养，但是在五千年文化的熏陶下，传统思想还是根深蒂固的。一个妇道人家脱衣当裸模，在古代就是不守妇道的做法，在现代也不被赞颂。在2011年美好的春天，一个受到高等教育的学子也脱去了身上的遮羞布，献身艺术，那真的是触动广大知识份子的神经，凶恶的批判和无情的谩骂接踵而来也就不足为奇了。厦门某高校中文系李某认为，“人体艺术和色情之间本身就存在模糊点，如果不能时刻警觉，就很容易沦为色情。”此外，如果“裸”就是艺术，那么是不是只要想裸，人人都可以成为艺术家，都可以美其名曰为艺术“献身”？再如果女孩子勤工俭学都去从事这一行业，那到时候社会会变得多可悲？“我无法猜透苏紫紫的内心世界，她在接受男记者采访时竟然脱下衣服，难道穿着衣服就不能谈了吗？” 华侨大学厦门工学院的吴某说道。当然，声援苏紫紫的也大有人在。厦大哲学系郭某认为从苏紫紫身上我们或许应该更多地看到她面对变故、面对艰辛时所表现出来的勇于面对现实和自强不息的精神。集美大学物理系黄某觉得，苏紫紫的工作与她的大学专业是相符的，作为一个合法公民，她有从事人体模特工作的自由。小编认为，这是一个价值多元化的时代，每个人的价值判断都是不一样的，它和个人的成长经历、社会地位等有关。在这个自由民主的国度里，公民的行为只要是合法的，任何人的无权干涉。苏紫紫的经历和故事是值得我们每一个人去同情和怜悯的，但是或许我们不应该太过于执着于苏紫紫谋生的手段，就像她本人所说“这只是一个职业。”如果我们要去批判她，那我们是不是更应该看到是什么样的社会需求，什么样的受众心理催生了一些职业的存在。通过此次事件，我们更应该关注的是于苏紫紫有着相同背景和经历的人群，更应该关注那些即将成为“苏紫紫”的人。我觉得此刻的苏紫紫需要的不是大众“所谓”的关心，更不是反对者们的冷嘲热讽，她需要的或许只是平静的心情、平常的生活以及平淡的人生。让我们把镁光灯从这位身体弱小，内心强大的女子身上悄悄移开，让她好好喘口气，小编相信看过她在水中缺氧挣扎的人们都应该能明白她的酸楚和艰辛！